クラナカ　シノブ   藏中　しのぶ   外国語学部 日本語学科   教授

■ 標題   和光同塵・上代高僧伝の思想－『日本霊異記』行基物語化の背景－

■ 概要   PP.73－86　レフェリー有　『老子道徳経』に典拠をもちながら、わが国においてはむしろ『摩訶止観』に依拠する中世の神仏習合説に頻出する《和光同塵》について、上代に溯って用例を考証、受容の二経路を想定した。第一に『維摩経』教学研究における＜大乗の菩薩の利他行＞、第二に『梁高僧伝』「神異」伝論にみえる＜神異霊験の高僧像＞である。後者はさらに、高僧のおこなう神異霊験を「事」と位置づけ、これを衆生済度の機縁をなす菩薩行として把えている。この思想は『梁高僧伝』を介して、わが国初期僧伝に摂取され、『続日本紀』に「菩薩」、『霊異記』に「化身（隠身）の聖」と称された行基の物語化を支える思想的基盤を形成し、中世の《和光同塵》を準備する役割を果たしたことを論証した。　一、はじめに　二、『続日本紀』における行基と《和光同塵》　三、《和光同塵》と菩薩の思想　四、和光同塵・大乗の菩薩の利他行　五、和光同塵・神異霊験の高僧像　六、《和光同塵》は結縁の始　七、むすび   単著   『上代文学』第６６号（上代文学会）      1991/04

Copyright(C) 2011 Daito Bunka University, All rights reserved.